sábado, 3 de junio de 2023

Tertulia. 23 mayo 2023. La modista de la Reina de Catherine Guennee y Vestid, vestid malditos de Monserrat Valls y Juan Genovés.

 

Tertulia. 23 mayo 2023.

La modista de la Reina de Catherine Guennee y Vestid, vestid malditos de Monserrat Valls y Juan Genovés.

Siento la tardanza, compañerXs, pero he tenido la cabeza muy agitada estas últimas semanas y no me he podido centrar en el resumen de nuestra reunión.

Para empezar, echamos de menos a nuestra querida Olga que por su enfermedad no puede asistir de momento a nuestras charlas. Por teléfono me dijo que no quiere descolgarse de la tertulia y haciendo un esfuerzo había leído “Vestid, vestid…”. Le resultó simple y en cierto modo simpático, pero no estaba para mayores disquisiciones.

Alba está reorganizando su vida, después de la muerte de su madre, y ya sabe que nuestro grupo está abierto y deseando acogerla para cuando lo desee.

LA MODISTA DE LA REINA de Catherine Guennee.

Relato muy sencillo, basado en la visión de la modista Rose creadora de los vestidos y perifollos de María Antonieta. Aunque la autora manifiesta que ha pasado muchos años investigando la vida de Rose, el relato le ha salido simple, sencillo, lineal. Es interesante la investigación y descripción de los llamados, “poufs”, creaciones de esta modista que rememoraban cuestiones de la actualidad francesa y eran llevados en la cabeza de la reina y de la nobleza en forma de despampanantes peinados, de gran altura con elementos incluidos que recordaban el suceso que se quería resaltar.

El relato lineal, no describe, ni la época, ni los caracteres, ni las situaciones concretas en ese periodo tan convulso de la Revolución Francesa. La narrativa no tiene ninguna intensidad emocional y toma el mismo tono para la descripción de un vestido que para las ejecuciones en la plaza.

Siendo Rose la protagonista y supuesta relatora de la novela, nos informa de que como excepción ella aprendió a leer y escribir, lo que le facilitó el camino en su ascenso social hasta llegar a Versalles y para ser la modista de la reina. La autora da algunas pinceladas más sobre la nobleza versallesca: por boca de Rose sabemos que son presumidos, despilfarradores, maledicentes… en fin, un atajo de vagos y, sobre todo, lo que más le afecta a Rose protagonista de la novela, malísimos pagadores. Debe llevar a cabo una auténtica persecución para que paguen sus encargos de vestimenta que con tanta facilidad y alegría le hacen. Esto ocurría ya antes de la Revolución, así que siguió ocurriendo en el exilio dorado que muchos de estos nobles tuvieron en Inglaterra, o en cualquier otro país, en donde siguieron haciéndose lujosos trajes, pero no pagándolos.

Fue creadora, esta modista, de los primeros trajes que resultaban cómodos ante un embarazo. Así surgieron las llamadas levitas femeninas que liberaban a la mujer del corsé. Acostumbrada a los vestidos rocambolescos de la reina, al final de su vida abomina de las nuevas modas que liberan a la mujer de tanto corpiño y miriñaque y que imitan la simplicidad de las túnicas romanas.

Salen muchos personajes reales, aparte de los reyes menciona a varios nobles, condes, condesas, antiguas amantes de los reyes. De los españoles sale no muy bien parado el conde de Aranda. Rose es la modista reclamada por todas las cortes europeas, por tanto, puede hacer algún comentario de cada una de esas cortes; pero la autora no debe tener mucha información o no se quiere desviar porque la verdad no hay ninguna aportación significativa, ni siquiera de María Antonieta. De pasada menciona que tuvo dos hijos y que el mayor murió en la Revolución. Sobre la adopción de un tal Creuze no se sabe si es una invención o es real.

Como en cualquier periodo, los cotilleos, maledicencias, calumnias y bulos se extendían entre la nobleza y las clases populares. Aquí refleja los cotilleos de las modistillas de su tienda, con las que mantenía una cierta distancia que muestra el desclasamiento de Rose.

Es interesante cuando nos habla del cambio en las telas. Los dibujos pasaron de estar tejidos a estar impresos, con lo que facilitó su elaboración. La técnica venía de la India y por eso se llamaron indianas y han estado vigentes hasta el siglo XX.

 

 VESTID, VESTID, MALDITOS de Monserrat Valls y Juan Genovés.

Son dos autores los creadores de esta novela. Para el refrito que les ha salido, con uno hubiera bastado. Tal vez se repartieran personajes de los innumerables que aparecen, pero todos están cortados por el mismo patrón de folladores y folladoras impenitentes y obsesos, por lo que hubiera bastado con que el narrador fuera uno. La simpleza con la que están tratados todos los participantes en esta tragicomedia erótico policiaca (no sigo escribiendo denominaciones) no merecía el esfuerzo de dos personas. Eso sí, es erótica que te cagas. Ahí radica su cierto encanto. Pero para eso no hubiera sido necesario meter asesinatos por doquier. Si el título hubiera sido “Follad, follad malditos”, hubiera sido más apropiado y no la hubiéramos elegido como tema de la moda.

Por cierto, del mundo de la moda no da muchos datos. Los y las modelos se dedican a enrollarse entre ellos y con el lucero del alba y ponerse a fornicar en los sitios mas insospechados. Intercalando entre estos ratos algún que otro asesinato. Al final, se hace el guiño al lector al ser la asesina la persona más insospechada y con la originalidad de que el misterio no se resuelve dentro de la novela. Solo los lectores nos enteramos de esto y de que todo está producido por una persona celosa y desequilibrada. Es el amor loco de las novelas románticas, aquí llevado al extremo con la muerte de los dos amantes.

Intentan los autores dar un toque futurista complicando y confundiendo más al lector pues parece que describen un mundo del año 2023, en el que no hay libros, (es un recuerdo a Fahrenheit) y tampoco hay bancos. Parece que los hologramas están a la orden del día, pero no han previsto los móviles. En fin, han corrido un riesgo innecesario que no les ha salido muy bien.

Pero la crítica mayor a esta novela es la multitud de personajes que salen, sin que el lector sea capaz de distinguir a unos de otros. En este sentido Jose apunta que cada uno, cuando aparece en su capítulo correspondiente con su nombre, va dando su versión de los hechos ocurridos y eso es lo que hace que la narración vaya avanzando. Puede en ese sentido tener una estructura original, que no quita para que lo demás sea bastante caótico.

Los problemas de la anorexia no pueden faltar en una narración que habla o debería hablar del mundo de la moda. Tampoco falta la referencia a los campos de exterminio judíos, que también es común en cualquier novela desde mediados del siglo XX, venga o no a cuento. Aquí es la abuela de la asesina la que estuvo allí. El gen psicótico (que diría el neonazi de Vallejo-Nájera) se debió trasmitir de madres a hijas. En fin, una ensalada de temas, algunos más interesantes que otros, metidos de forma un poco forzada entre relación sexual y relación sexual (no voy a decir folleteo otra vez para no quedar grosera).

Son continuas las referencias al cine, empezando por el título imitando el célebre Danzad, danzad malditos de Sydney Pollack. También, las referencias a las exposiciones y el mercado de las obras de arte. Los lugares que menciona son emblemáticos del mundo cultural del siglo XX: Venecia, Berlín, Nueva York…

Tiene muchas referencias culturales. Entre ellas a Ortega y Gasset. Los autores son muy cultos eso es innegable, pero la novela les ha fallado. Muestra de ese batiburrillo de temas es la descripción final minuciosa de una receta de albóndigas, otro elemento más que no contribuye a clarificar lo más importante que sería la individualización de los caracteres.



Una vez llegados a este punto, con nuestros vinitos entre pecho y espalda, y comidas nuestras raciones, nos disponemos a elegir los libros para el mes que viene. El tema elegido era Luisa Carnés, escritora insigne y casi olvidada en los años de franquismo por sus ideas republicanas y feministas. Los libros escogidos han sido: De Barcelona a la Bretaña Francesa y Tea Rooms.

La próxima reunión será el 21 de junio, miércoles, en el Pando a las 7.

Previamente haremos el viaje a Valladolid, para ver a Susana el sábado día 10 de junio. Jose Antonio se encargará de las reservas hoteleras y del trasporte. Vamos que conduce él. Queda en duda si Olga puede incorporarse o no según sea su medicación y su progreso.

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