18 de septiembre de 2024
LOS MONGOLES EN BAGDAD y EL RÍO QUE NOS LLEVA de José
Luis Sampedro
Fue una gran alegría reencontrarnos
después del verano. Las más puntuales, Francisca y Trini, estaban ya sentadas
en la mesa de El Pando cuando llegamos. Con las caras de felicidad y
salud que proporcionan los meses estivales nos besamos y abrazamos alegremente.
También la camarera de El Pando, que ya nos conoce, se alegró de vernos
nuevamente por el local. Cada vez se están portando mejor en lo de atención y
tapas.
Fueron llegando los otros
tertulianxs, repitiéndose la algarabía y festejo en nuestro grupo. Sobra decir
que nos hubiera gustado ver a nuestra querida Alba, pero entendemos
perfectamente su cansancio después de tantas horas de avión. Otra vez será. No
nos dio tiempo a contar todos los viajes y aventuras, pero hubo constancia
mediante foto que Trini se ha hecho un casoplón en El Espinar, que merecerá una
visita, cuando esté en funcionamiento. Luego ya hablaremos de Millana.
LOS MONGOLES EN BAGDAD de José Luis Sampedro.
Comienza la rueda Paloma Álvarez.
Como es de esperar se siente encantada por el libro en forma de ensayo. La
comparación de los mongoles con la invasión estadounidense en el 2003 es de lo
más ilustrativa. La diferencia entre una invasión y otra queda de manifiesto
por las explicaciones que el amigo mongol le hace a José Luis Sampedro,
quedando de manifiesto la nobleza, salvaje por supuesto, de la de Gengis Kan, y
el salvajismo puro y duro de USA.
La anormalidad es que en el siglo XX,
propulsor de los derechos humanos, se sigan dando hechos de tal barbarie como
la ocurrida en Irak con la llegada de las tropas aliadas. El saqueo de todos
los bienes de los museos, más la pérdida de vidas y el destrozo del país, dicen
muy poco a favor de los que lo dirigieron.
Emilio, que ha extraído frases muy
significativas del libro, hace hincapié en la idea que expone el mongol sobre
la nobleza de los lideres antiguos, que eran los primeros en entrar físicamente
en la batalla arriesgando su vida, frente a los gobernantes de ahora que mandan
a la guerra desde sus despachos a las tropas, sin que a ellos les llegue la
sangre.
Todas las integrantes del grupo nos
sentimos muy identificadas con lo que el libro cuenta y con lo que opina
Sampedro. Es por esto, que no cogí individualmente opiniones, pues todo era de
gran conformidad con lo reflejado en el texto.
Toca el tema de la globalización y la
uniformidad del pensamiento occidental. No queda espacio para el pensamiento
individual. Todo esto lo dice Sampedro antes de que se hubiera generalizado el
uso y abuso de las redes y de internet. Este hombre es profético.
Emilio, elige y lee una frase de Luther
King: “Cuando reflexionemos sobre el mundo actual no debe indignarnos tanto
la acción de los malvados, sino el silencio de los tenidos por buena gente”. Creo que es algo así, la frase. A todas nos
vino a la cabeza con esta frase el genocidio de Gaza a manos de Israel y la
complicidad de los gobiernos de Europa y de USA. El libro, aun estando escrito
hace años, nos hace reflexionar continuamente sobre este asunto y otros muchos acontecimientos
actuales.
Los ciudadanos de Occidente aceptan
sin crítica todo lo que les dicen los medios de comunicación y así se está
normalizando el fascismo, al igual que en la Alemania nazi.
En el repaso que da el libro al trio
de las Azores el que sale peor parado es Aznar, un enano que se siente
orgulloso entre gigantes. Es el servidor sumiso que adorna un poquito el
desmán.
“El pensamiento crítico en Occidente
está roto. USA exige vasallaje a Europa y a través de la OTAN impone su fuerza
militar”. Estas son
frases del libro que nos dejan sorprendidas por su previsión de futuro. Por si
no se ha dicho el libro está escrito hace 20 años.
El terrorismo es la coartada política
para la intervención militar de la OTAN en cualquier parte del mundo. El ataque
a las Torres gemelas dio carta blanca a USA para destrozar cualquier país que
no se le sometiera. En la destrucción se emplean las armas ya fabricadas y que
es necesario gastar. Las empresas armamentísticas se forran. En la
reconstrucción se forran las demás empresas. Dado que según el autor los
gobiernos no piensan en la gente sino en la economía, esto es un negocio
redondo para los capitalistas del mundo. “Vivimos bajo una dictadura
mediático-financiera...”.
La creación de la ONU había sido una
esperanza para la paz mundial, pero ya se ha evaporado. Ese organismo cada vez
pinta menos y es solo un ente más para seguir la política USA. Si la sigue es
bueno, si no la sigue ni caso se le hace.
Hay algunas historias muy
interesantes en este libro. Una de ellas es la narración que hace uno de los
supervivientes de las Torres gemelas. Cómo consiguió bajar todos los pisos por
las escaleras e ir recogiendo a gente en cada piso con lo que consiguió que se
salvaran muchas personas.
El otro relato, que me interesa
especialmente como historiadora, es el de los mongoles. La historiografía
española, como toda la europea, los estudia tan mal que a veces los confunde
con Atila, y eso que separan más de mil años a los hunos y a los mongoles, los
otros (es imposible evitar el chiste).
Gengis Kan logró organizar un
imperio, tanto en China como en Oriente Próximo, y sus sucesores mantenerlo. En
Europa se estudian como “la horda de oro” y no era una horda sino un ejército
perfectamente organizado y dirigido, que consiguió asentarse y gobernar, como
muy bien dice el amigo mongol de José Luis.
El libro se escribió bajo el mandato
del presidente George W. Bush al que califica como un ignorante. En general a
casi todos los presidentes estadounidenses se les ha podido llamar así.
Ignorantes es lo más suave de los calificativos si tenemos en cuenta las
guerras que han provocado y los países que han invadido y destruido. No se
salva ni uno.
La pregunta es: ¿por qué les vota la
gente? Son los medios de comunicación los que mandan, la opinión mediática determina
la opinión pública. Y los jueces. La muerte de 7000 ancianos en residencias sin
ser atendidos y la mayoría absoluta sacada en la comunidad de Madrid por una
descerebrada del PP debería llenar de vergüenza a los madrileños. Los medios
convierten a los ciudadanos en cómplices. De la asesina de ancianos, al
genocidio de palestinos.
Olga, en línea con Emilio y los demás,
manifiesta que lo que más le ha gustado del libro es que las cosas que ella
piensa y no sabe expresarlas el autor las escribe con las palabras adecuadas y
de forma totalmente comprensible para todos los lectores. Un placer leerlo.
El hecho de que José Luis Sampedro
tenga la carrera de económicas y luego se haya decantado por la literatura, le
ha facilitado el poder comprender cómo funciona el mundo y a la vez poderlo
explicar de forma clara, amena y sencilla.
Y ya fuera de texto, recordar que hay
dos Centros de EPA, en la Comunidad de Madrid, que llevan el nombre de JOSÉ LUIS
SAMPEDRO, uno está en Hortaleza y otro en Aranjuez.
EL RIO QUE NOS LLEVA de José Luis Sampedro.
Comenzamos el comentario de la otra
obra del autor que está ya totalmente metida en el campo literario.
La novela va narrando la bajada de troncos por el Tajo, la “maderada” desde la zona de Zaorejas a Aranjuez, y las vicisitudes que encuentran los gancheros en esa tarea. El autor hace una dignificación de la vida de estos hombres, en el trabajo más duro que uno se pueda imaginar, que bordean el estatus de marginación social y económica. A grandes rasgos la vida de estos seres, todos con un marcado pasado, pero de incierto futuro, es lo que nos narra. El contrapunto a tanta dureza física y psicológica lo ponen dos acompañantes ocasionales: una mujer, Paula, y un irlandés, Shannon, al que todos denominan el Inglés.
En la tertulia entre todxs vamos sacando
los capítulos que más nos han impactado.
La situación angustiosa de Paula, en
manos del cacique del pueblo, del que se salvó milagrosamente cuando
anteriormente la quiso encerrar con mentiras en un dormitorio vergonzoso, se
salva gracias a la intervención de sus amigos gancheros.
Todas estas narraciones con su toque
de dramatismo, envueltas en magníficas descripciones del paisaje y del trabajo
de los gancheros, se ven salpicadas demasiadas veces por las ideas filosóficas,
bien del propio autor bien de Shannon o bien de Don Pedro que es un propietario
con el que este entabla relaciones. Esto hace que la novela pierda ritmo y se
haga aburrida en muchos momentos.
Los capítulos de las mozas de Trillo
con las que los gancheros quieren ligar hasta que se enteran que son las
lavanderas de la leprosería y salen en estampida, o el de la suegra ciega de la
dueña de un hostal, que se acuesta delante de ella con un ganchero y no los ve,
son algunos de los más jocosos.
El lenguaje utilizado es de lo más cuidado
de la novela. Al lenguaje tosco, pobre, austero y lleno de palabras y
expresiones populares de los hombres, se superpone el lenguaje más refinado de el
Inglés. La precisión en el lenguaje de los gancheros poco dados a
florituras verbales pero conciso en su trabajo y lo que tienen que comunicar, contrasta
con las conversaciones de Don Pedro con el Inglés, en las que ambos
cuentan parte de su vida, sus esperanzas y su filosofía de la vida. Es
posiblemente el capítulo más aburrido de la novela.
En la novela se ven los nuevos
tiempos que han de llegar, con la creación del embalse de Bolarque, antecedente
del de Entrepeñas, y la bajada de los troncos en camiones. El enfrentamiento de
los gancheros con los trabajadores de la presa, que afortunadamente no deriva
en tragedia, es la forma de representar un tiempo que se acaba. El tiempo del
hombre en contacto y en lucha con la naturaleza y el tiempo que viene de la
mecanización sin alma.
En este microcosmos que es el grupo
de gancheros hay de todo. Todos llevan un pasado duro, durísimo, incluida la
mujer, Paula, que lo revela entre lágrimas a su enamorado Antonio. En este
grupo hay un líder sindical que se descuelga dando un mitin y poniendo a la
gente del pueblo en pie contra el cacique pero que tiene que huir perseguido
por la guardia civil. Y otros personajes como un organizador nato, el Americano;
un joven idealista; un ligón conquistador de cualquier mujer que se ponga a
tiro; un incapacitado, el Chepa; un intelectual, Shannon; un miserable,
violador, el Dámaso, y una mujer Paula. Y aunque resulte increíble, Paula y el
río son los ejes alrededor de los cuales gira todo.
En una de las frases de la
conversación entre Don Pedro y Shannon se resume bastante toda la filosofía de
la novela: “Lo humano no es solo lo bueno, sino también lo peor”. Y eso
lo vemos a lo largo de la novela. Los mismos gancheros son recibidos en algún
pueblo como héroes y en otro como delincuentes. La maldad de Dámaso es redimida
por la bondad de Paula a la que libra de una muerte segura, a pesar de que
había querido abusar de ella.
Llegan al final de su trayecto en
Aranjuez y cumplen con el rito de entrada. Hay una población que los espera
allí. Entre esa gente se encontraba siendo niño el que luego escribiría este
relato: José Luis Sampedro. En Aranjuez la justicia poética tiene su
culminación. Dámaso, le clava el gancho al cacique Benigno, que no podrá seguir
acosando a Paula. Y la vida, como el río, continúa para todos los integrantes
del grupo y para los lectores.
Era el final de los años 50. Mucho ha
llovido.
Fuera ya del comentario del libro, como os dije, han puesto en TV de Castilla-Mancha la fiesta de rememoración de la bajada de troncos en Poveda de la Sierra (Guadalajara). Todo el pueblo se viste de gancheros y hacen la “maderada”. Han reproducido los ganchos igual que los llevaban y no sé de dónde han sacado tantos troncos, que efectivamente bajaban y los encaminaban. Era difícil y se caían. Todavía vive un hombre que fue ganchero y dirige el asunto. En uno de los cinco pueblos del alto Tajo se realiza cada año la conmemoración y cada año tiene más éxito en afluencia de visitantes. Todo está muy bien hecho.
Sobre “El río que nos lleva”
hay una película de Antonio del Real de 1989 que la está buscando Floro para
mandárnosla. Creo recordar que está bastante bien. Quita toda la filosofía y se
hace más amena.
Pues nada, dos botellas de vino blanco, las raciones de callos y de patatas con salsa y la compañía de todxs los tertulianas nos hizo muy animada la propuesta y votación del próximo libro:
Salió “Pasaje a la India” de
E.M. Forster, que ya nos ha mandado Floro.
Como libro alternativo, por si
hubiera problemas con este quedó: “El prisionero del cielo”, de Ruiz Zafón.
La fecha de la próxima reunión,
aunque en principio se quedó en el miércoles 23, Jose propuso que se hiciera en
Millana, así que se quedó que fuera el sábado 26 de octubre en Millana.
Por favor, dejad ese día libre. Cualquiera que tenga algún problema que lo
diga. En principio contamos con todo el grupo y maridos y mujeres incluidos.
Seguiremos hablando sobre la
organización. Nosotros nos iremos algún día antes, para tener todo preparado.
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